Poses retadoras, sensuales, naturales, artísticas. Todas ellas inherentes a la personalidad de Nahui Olin, quien no solo supo expresar ideas estéticas, sino también artísticas y políticas gracias a la colaboración que hizo con algunos fotógrafos como Antonio Garduño, Juan Ocón y Edward Weston.
Por medio de una revisión sobre los retratos de Carmen Mondragón, la doctora Abigail Pasillas hablará sobre esta enigmática artista del siglo pasado en una conferencia que se realizará hoy, 18 de julio, a las 17:00 en el Auditorio Adolfo Best Maugard del Museo Nacional de Arte (Munal), en el marco de la exposición Nahui Olin. La mirada infinita. La entrada será gratuita.
Bajo el título Poses, miradas y retratos. Nahui Olin frente a la fotografía, la investigadora buscará reflexionar sobre "las distintas miradas que la retrataron y la manera en que ella también actuó como una especie de autora de esas imágenes".
Abigail Pasillas compartió que "Nahui Olin no era una artista que posara de manera pasiva, sino que ella era parte activa de la toma de la fotografía, del concepto, de la idea que se quería lograr como imagen fotográfica, sobre todo en su época, la segunda mitad del siglo XX, donde ya vemos una intención muy concreta de la artista por establecer esa dinámica de colaboración con los fotógrafos.
"Al mismo tiempo, será una reflexión en torno al estado de la fotografía en esos años al observar de qué manera los retratos de Nahui Olin nos permiten pensar la fotografía en las décadas de 1920 a 1930, no solo viendo quienes la retrataron, sino acercándonos a interpretaciones que trasciendan la figura de la mujer, a ella como modelo".
A lo largo de la conferencia, la especialista también generará un diálogo con la producción plástica de la artista con el objetivo de analizar la mirada de los artistas de la lente frente a la propia producción de la pintora.
Para Pasillas, "Carmen Mondragón no solo se nombraba a sí misma como Nahui Olin, sino que se dio a la tarea 'performativa' de configurar a ese personaje a partir de su identidad y lo que quería proyectar", y esto, se puede ver en sus retratos.
"Fue una mujer que se salió del molde, tanto en lo privado como en lo público, y una de las maneras en que lo expresó fue a través de su cuerpo desnudo, mostrándose plenamente dueña de su propia corporeidad, una de las maneras más radicales de expresarlo en su época. Ella construye todo un discurso político por medio de esto. No es que ella fuera una feminista, porque no existía ese concepto, pero sí tomó una postura que resaltó este aspecto al sentenciar que 'lo personal es político'".
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